我認真感到欣慰。
然而，農曆年前和友人Jacky聊到這件事，Jacky卻說，雖然老陳獲判無罪，「但我真的不知道要不要相信他的清白」。
Jacky看中職的資歷，大概就跟中職一樣老，而且也跟許多資深球迷一樣，從忠實的熱血青年，逐步蛻變為冷眼觀之的大叔，或許在劉保佑接手La New球團後又重拾信心，卻又再次被近期爆發的假球案推落谷底。
前年，因為邊邊角角棒球論壇的業務所需，想要先找位球員聊聊，聽聽他們的需求，在獲得論壇前輩們與老陳雙方的信任下，由我居中引薦、Jacky出面代表論壇與老陳接觸，雙方僅有一次的會談，接著各忙各的便無後續聯繫，豈知到了年底老陳就被起訴了。
那之後，Jacky自己開始經營餐飲業，工作繁忙，不但參與論壇活動的次數大減，電視轉播的球賽也沒能完整看過幾次，更何況是親臨球場了。其間唯有在中職又出了什麼包上社會新聞版面時，會來電表達關心，順便打聽一下情況，直到年前邊邊角角的尾牙，Jacky又無法出席，彼此在電話中聊上了好一會兒，我才得知老陳事件對他的影響。
Jacky告訴我，那次和老陳聊天的時候，他認真覺得老陳是個「乾淨」的球員，不僅如此，還認為老陳思路清晰，說話有條理，並且也對自己的職棒生涯、以及對工會、對中職制度改革有一定的想法和計畫，為中職裡不可多得的選手，既使論壇期望的業務沒有繼續發展，他也願意以球迷身份繼續支持老陳。或許就是因為如此，猶如失婚者好不容易脫離前一次被背叛的陰霾，決定地向新對象託付信賴的那一刻，老陳竟因涉嫌打假球遭到起訴。
Jacky以往在中職圈可也是能夠掌握各路消息來源的媒體人，十多年來的經驗法則告訴他，就算法院判定無罪，但「真正清白的」卻是少之又少，他能、他要光憑那一面之緣相信老陳嗎？
我可以理解Jacky的猶疑。
台北市行天宮，主祀關聖帝君—三國時代的關羽，人稱「關公」，信奉者眾，香火鼎盛，我也從小便常與家人到「恩主公」拜拜，自己長大後也會與年紀相仿的朋友一同前往上香祈願，覺得諸事不遂時，也必定請道婆「收驚」安魂，獲得心靈上的慰藉後似乎真的也就神清氣爽起來。只是不知道哪天，看到一位略有來往的網友，在網路上談論到「歷史上的關羽」其實「戰力很弱」、「有勇無謀」，跟民間嚮往的「武聖」出入甚大，並且舉出一些「案例」佐證說明。在此之前，我也曾耳聞民間開始奉關羽為武聖其實是在清朝之後，在那之前「岳飛」才是武將裡的信仰主流，但岳飛可是「驅逐達擄」的「民族英雄」，因此滿人立朝的清廷便有計畫性的提升關公地位，岳王廟則逐漸趨微，形成今日民間的「關公信仰」；又好比說關公手持「青龍偃月刀」的形象，也是羅貫中的「劇情所需」所創造，這種大刀兵器其實要到南宋方有生產……等等，這幾項論點實在非常能說服我。於是自己常年來的「恩主公」信仰似乎也就漸漸崩解，而且不光關公，連帶被神格化的歷史人物們，亦由「神明」歸化成「人類」。這並非我開始反派他們，我還是很尊敬這些當代不可一世人物，認為他們值得後人效法；孔子猶如亞里斯多德，是中國史上的哲學家，也猶如我不會去祭拜亞里斯多德希望自己寫稿時能文思泉湧一樣。
去年中職球季結束後，La New熊隊不只將主場由高雄澄清湖北遷桃園青埔，球團也改了名，現在叫做「Lamigo桃猿」，這令許多高雄出身或因為「屬地主義」而支持著的熊球迷大為反彈，不過對身為北部熊迷的我來說，則是因為能圖到地利之便而期盼著桃園主場，沒料到才開心沒有多久，球團竟將潘忠韋、李風華、黃龍義等諸多熊隊老將釋出，這下可連我都無法接受了。在陳昭穎離開熊隊後，若不是這幾位球員的表現，我想我應該無法繼續支持熊隊下去，當不了熊板板主，等不到陳金鋒加入，盼不及熊隊奪冠，進不得邊邊角角棒球論壇，當然也無法像現在這樣將心情抒發在《印刻》上頭了！球團如此大幅的換血對我來說，打擊力道可媲假球案再度爆發——然而在激憤過後，雖然一樣為了喜愛的球員感到惋惜，縱有萬般不捨，可也想起了出資者劉保佑，應該是真的被假球案嚇怕了！總然缺乏實證，但得不到老闆的信任，某些清白球員或許就是在這樣的「共業」下被犧牲了。要將這帳全盤算在球團負責人身上嗎？球迷除了徒呼負負，總是無奈。
近代物理中的「量子力學」，將電子在原子中，環繞著原子核運行的層層軌跡，稱為「能階」，英文為Energy level，顧名思義，即是「能量的層級」。運行中的電子並非慢慢地、或可以隨意移動到另一個能階，而是必須吸收或釋放了足夠的能量以後「直接跳躍」到其他能階。我想，「信任」也是如此，從「完全相信」，到「願意相信」、「半信半疑」、「很可疑」、「打死不信」，不會平白無故的變換，必定是因為發生過什麼樣的事件，導致「Trust level」的跳躍。不管是對球員，或是對中職的「不信任」要回到「信任」，必需要有多大的能量改變？又有多少完全脫離中職軌道的球迷怎樣都喚不回呢？
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《印刻文學生活誌》No.91 2011三月號
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