「舒式風格」備受肯定 Suming首張個人創作專輯入圍金曲三大獎

4/23 [風 Fali]演唱會現場(舒米恩工作室攝影)

流行類金曲獎公布入圍名單，阿美族青年創作鬼才Suming舒米恩多次名列其中，入圍獎項包括最佳原住民語歌手獎、最佳原住民語專輯獎，以及最佳專輯製作人獎。這張完全沒有漢文歌詞的純原住民語專輯能夠殺出重圍，和流行樂界眾多鼎鼎大名樂手並列入圍「最佳專輯製作人」，足見林揮斌老師和Suming的製作功力，讓歌曲跨越語言的藩籬。

結合豐富流行元素  打破原民音樂既定印象

有別於過往純原民語專輯濃厚的民謠風，此張創作專輯結合了大量流行音樂元素，成功地將阿美族語編製成Bossa Nova、電子舞曲等多元樂風，打破了一般人對原住民音樂的既定印象。除了入圍本屆金曲獎外，今年已經獲得首屆金音創作獎現場演唱獎、最佳專輯獎，Hit FM DJ推薦年度十大專輯、KKBOX年度十大華語必聽專輯、中華音樂人交流協會年度十大優良專輯…等多項殊榮，備受各界肯定。

 「海邊的孩子」巡迴演出即將展開  盼能回饋故鄉部落

Suming目前應邀參加台灣音樂文化國際交流協會活動，正在北美地區巡迴表演，五月底回台後，六月份將緊鑼密鼓地展開「海邊的孩子」全台巡迴演唱會與講座。Suming出身台東都蘭，希望藉由門票收入與紀念品義賣，籌措都蘭部落「Pakalungay青少年傳統教育及技藝訓練活動」的資金，延續原住民文化的傳承，這也是Suming堅持母語音樂創作的初衷。

「海邊的孩子」巡迴包含台北、台中、高雄、花蓮、台東等地，而在金曲獎頒獎典禮前夕的六月十七日（五）晚上8點，將於河岸留言西門店舉行旗艦版演唱會。Suming奉獻演出，希望大家能夠到場鼓勵打氣、支持有意義的活動，同時感受Suming最誠摯的音樂。其餘各場演出時間、地點及售票資訊，請至Suming官方網站，或是Suming的官方Facebook粉絲團查詢。

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「信任」的能階跳躍

〈老陳故事〉是我去年撰寫，刊登於《印刻》七月號的文章；就在去年年底，前一年季末假球案中遭到起訴的老陳，獲判無罪！

我認真感到欣慰。

然而，農曆年前和友人Jacky聊到這件事，Jacky卻說，雖然老陳獲判無罪，「但我真的不知道要不要相信他的清白」。

Jacky看中職的資歷，大概就跟中職一樣老，而且也跟許多資深球迷一樣，從忠實的熱血青年，逐步蛻變為冷眼觀之的大叔，或許在劉保佑接手La New球團後又重拾信心，卻又再次被近期爆發的假球案推落谷底。

前年，因為邊邊角角棒球論壇的業務所需，想要先找位球員聊聊，聽聽他們的需求，在獲得論壇前輩們與老陳雙方的信任下，由我居中引薦、Jacky出面代表論壇與老陳接觸，雙方僅有一次的會談，接著各忙各的便無後續聯繫，豈知到了年底老陳就被起訴了。

那之後，Jacky自己開始經營餐飲業，工作繁忙，不但參與論壇活動的次數大減，電視轉播的球賽也沒能完整看過幾次，更何況是親臨球場了。其間唯有在中職又出了什麼包上社會新聞版面時，會來電表達關心，順便打聽一下情況，直到年前邊邊角角的尾牙，Jacky又無法出席，彼此在電話中聊上了好一會兒，我才得知老陳事件對他的影響。

棒球學校 東台灣的喜樂與哀愁—隆昌國小

今年二月初，在報章媒體上看到學生棒球聯盟祕書長李仁德的「棒球學校」計畫，選定了已廢棄多年、位於台東縣東河鄉的隆昌國小為校地。依據報導，這項計畫看來比較像是「棒球營隊」模式，除了在校內進行棒球相關活動，也打算結合鄰近景點、商家及民宿，整合各種觀光資源以增加地方收入，文章中還提及「台東縣政府聽完企畫後，表達最快今年就可完成棒球學校的建校」等訊息。

但其實就在棒球學校消息見報前不久，今年一月份即有媒體報導副總統蕭萬長在嚴長壽與台東縣長黃健庭陪同下造訪隆昌國小，並提到要將校地規劃成讓學童前來參加英語或藝術育樂營隊的營地；除此之外，早在民國九十七年一月份，便有台東縣政府文化局有意將隆昌國小改造為藝術村的新聞發佈。可見這些年來隆昌國小的改建計畫一直維持在停擺狀態，到底隆昌國小的現況如何呢？正巧我在春節假期安排了一趟台東之旅，於是便將隆昌國小納入行程之一。

大年初四星期日，於傍晚時分抵達了隆昌國小，破舊的教室已經不堪使用，原為活動中心的建築則成為隆昌村「社區活動中心」以及「社區發展協會」。我非常幸運地遇上一位到此值班的阿伯。阿伯表示，校地已經廢棄了七年，主要是因為隆昌村的人口外移及少子化情況嚴重，阿伯回憶起自己小時候念隆昌國小，當時全校還有三百人，如今整個隆昌村的國小學童僅剩十五人，他認為隆昌村的地理環境很好，地區發展卻一直未見起色，相較鄰近的都蘭村，近年來有許多外地人移入，觀光人潮也愈發踴躍，隆昌現在依然少有遊客停駐。

聊到這兒，我提起「棒球學校」計畫，阿伯卻說他完全沒聽說，只知道一月份副總統來參觀時，是有談到一些藝術營隊的提案，但不清楚詳細內容，至於發展成棒球學校，阿伯更認為應該沒這個必要。乍聽到這樣的回答讓我有些難以接話，不過阿伯又說了：「棒球的話，附近的泰源國小就很興盛啦！像是張泰山就是泰源國小的喔！」語氣中還帶著些許的自豪。原來，阿伯並非對棒球沒興趣，只是在他眼裡看來，要發展隆昌，棒球不見得是最適合的選項。

這次假期中，在和阿伯以及都蘭等處的當地居民接觸後，發現不管是學生棒球聯盟秘書長、企業大亨，乃至於政府高層，或許都是本於喜愛這塊山海交接的美好土地而提出各式各樣的發展計畫，但對從小在這兒生長的居民來說，計畫到底何時才會付諸實行？更重要的，是否能切合當地需求，會不會對生活方式以及土地環境造成衝擊？在地人的聲音總是鮮少受到關注。那天離去前，我望著校園背後壯麗的都蘭山脈，她似乎正靜靜地守護著台東海岸，迎接不可預知的未來，等待遙遙無期的答案。

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刊登於《新新聞》1252期 2011

都蘭之旅2：台東市卑南文化公園(中)—文物導覽

導覽解說員是一位大姊，抱歉忘了記下她的名字。我們加入導覽的時候，大姊正在解釋臺灣其實沒有「真正的原住民」，什麼本省人、外省人、新住民，都是政治語言，如果以歷史來看，「原住民」也是千萬年前的是由中國大陸遷移過來的，然後再由臺灣向東南亞以及大洋洲等地播遷，包括紐西蘭毛利人也是其中一支。（由臺灣移民出去的各地原住民族，也就是所謂的南島語系。）所以大家不要爭誰先來後到嘍！反正來臺灣生活了，就好好愛護這塊土地，這樣就好了。

接著開始解釋「卑南文化」。考古學上，「XX文化」都是由發現地來命名的，卑南文化就是在卑南地區發現的文化，並不是「卑南族的文化」，像是「十三行文化」「大坌坑文化」「長濱文化」也都是如此。而「卑南文化消失了」這句話可是錯誤的，卑南文化並沒有消失，只是因為時空地理環境因素的影響，開始向外地播遷，卑南地區附近的原住民族，有的經過考證後，證實是由卑南地區移民過去的，卑南文化再與新的環境、族群相交融，繼續傳延下去。